등불 축제의 의미 게임
"의미"에 대해 생각할 때 "게임"과 같은 개념을 언급해야 합니다. 이 행동은 인간 문화보다 훨씬 더 오래된 것입니다. 사실 인생은 "사랑", "일" ", "예배", "게임"에 불과합니다. 우리는 바티칸에서 수집한 석관에 이미지가 있음을 발견했습니다. 연달아 싸우는 아이들의 모습과 우리나라 전국시대에 출토된 비단 그림들도 기마와 저글링으로 가득 차 있습니다.
게임은 인간의 시작이며, 놀이 상태에 있는 사람은 일상의 일상에서 벗어나 자유롭고 활기찬 예술적 개념에 빠져들 수 있습니다. 공자께서도 말씀하시기를 "하루 종일 먹고 게으름을 피우는 것은 어려운 일, 그뿐이다! 게임이 없는 사람은 그것을 하고 그것이 여전히 유덕하다.
그것이 영원할 운명인 것은 바로 게임의 자연적 특성 때문이다.
게임은 종종 축제와 밀접한 관련이 있으며 게임의 시공간적 형태는 축제일 수 있습니다. 따라서 게임 감각은 종종 축제 감각과 밀접한 관련이 있습니다. 축제는 그런 순간이고 의미가 충만하고 공존 속에서 사람들은 공통의 경험을 하고, '나'는 더 이상 작은 자아가 아니라, 종과 관련된 거대한 삶의 의미가 된다. I. 나는 종이 되는 경험에 탐닉하고, 개인이 전체를 만나는 그런 날에는 "나"가 다른 사람들과 소통하고 공유하기를 바라며 손짓합니다. 축제 기간 동안 사람들은 놀이와 자유의 상태에 있으며 일상 생활에 바쁘다. 평범함은 지친 삶을 완충할 수 있는 거리를 만들고, 고립된 현존재도 단기적 의존과 소통을 이룰 수 있다. 그런 거리에서 차오는 자유로운 진짜 '나'를 꺼낸다.
등불축제 온 등불축제는 이 희귀한 축제의식을 추구하는 사람들을 위한 운반체이자 표현이다.
인간에게 빛과 따뜻함과 안전을 가져다주는 불은 인류의 초기 토템 중 하나가 되었습니다. 등불 축제는 불의 기구적 사용이자 미적 기능의 확장으로서 인간의 불 숭배의 구체화된 형태가 되었다. . 등불 축제 때 조상들은 마음껏 노래하고 춤을 추며 불의 신에게 경배와 감사를 표하고 불의 신의 보호를 기원하며 따뜻함과 빛을 갈망했다. 이 경건한 배경에서 그들은 감정이 불의 아들이고 불의 수용자이며 전체이며 형제입니다. 형제여, 평소의 투쟁과 살육과 증오가 이 순간 녹아내렸고 우정, 사랑, 내일에 대한 희망으로 바뀌었다. 등불 축제는 공존과 정체성을 추구하는 조상들의 상징적인 형태가 되었습니다.
그러나 시간이 지남에 따라 등불 축제의 신성한 기능이 점점 더 약화되었다는 역사적 진실이 여전히 있음을 지적 할 가치가 있습니다. 등불 축제는 더 이상 "신이 보낸", "존재하는", "얻을 수 없는" 신비가 아닙니다. 불에 대한 경외심의 감소는 등불 축제의 문화적 의미와 등불 축제의 관습을 약화시키거나 심지어 모호하게 만들기까지 했습니다. 모든 사람들에게 이 축제의 절차와 규칙이 주어지며, 그들은 단지 어떤 유전된 의식을 맹목적으로 수행할 것이며, 그 의식에 내재된 원시적인 감정과 해방의 기쁨은 세월의 두꺼운 흙 속으로 점차 사라졌습니다.
지금 전해지는 등불 축제 게임은 과거의 선조들의 높은 열정을 가지고 있지는 않지만 여전히 과거의 환희의 정신을 일부 간직하고 있습니다. 그 기세는 약해졌지만 여전히 강인한 생명력으로 문화의 핵심 함축을 고수하고 있습니다. 그것을 "전통"이라고 부르십시오!
